• Ср, 13:00: Михаил Савеличев 'Иероглиф' - on #BookBuzzr- http://t.co/OUQ3PMTM
• Ср, 13:27: Политика - продолжение войны иными средствами. И как на войне, в ней приходится лгать, предавать, убивать...
• Ср, 14:45: Иногда стоит быть святее Папы Римского...
• Ср, 18:54: Если завтра будет хуже, то это не значит, что сегодня хорошо...
• Чт, 04:46: Книга японских обыкновений: кровавый клен http://t.co/e1U28nMD
• Чт, 10:48: Некоторые литературой живут, некоторые - дышат, а некоторые - испражняются...

• Вт, 14:59: Официоз и оппозициоз...
• Вт, 14:59: Каждый получает то, ради чего он готов пожертвовать всем...
• Вт, 18:35: Just completed a 6.42 km run with @RunKeeper. Check it out! http://t.co/2poHawzL #RunKeeper
• Ср, 05:10: Кое-что задаром http://t.co/fXdVdOFR
• Ср, 05:48: Главные враги США это те, кто им ничего не должен...
• Ср, 07:38: Just completed a 4.73 km run with @RunKeeper. Check it out! http://t.co/XN1grALO #RunKeeper
• Ср, 11:32: ЖурнаГлист.

В какой-то момент я понял, что меня больше не интересуют книжные магазины. Меня! Человека, который раньше не пропускал ни одного книжного, чтобы в него не заглянуть, словно озабоченный «дон-жуан», не пропускающий ни одной юбки без того, чтобы не сделать попытку познакомиться. Меня! Человека, который раньше тратил на книги почти всю стипендию, а затем и большую часть зарплаты. Меня! Человека, чья ежемесячная норма книжных покупок считалась невыполненной, если она не переваливала за десяток наименований. И вдруг - все. Как отрезало.

Почему?

Потому что пришло оно. Книжное изобилие. Книг стало не просто много. А невозможно много. Говорят, что те, кто работают на шоколадных фабриках, через некоторое время перестают есть конфеты. Это оно. Или того похуже - горшочек, который варит манную кашу, и никто не в силах остановить процесс, даже тогда, когда под кашей тонут целые селения.

Но последний «удар милости» был нанесен электронными книгами. Теперь можно читать все, что хочется, получив это даже не выходя из квартиры, а при большом желании даже не заплатив за удовольствие ни копейки. А когда можно все, то уже ничего не хочется. Рука еще инстинктивно движется, загружая на электронный девайс очередную книгу, которую в эру книжного дефицита обязательно прочитал бы, но теперь ты отлично понимаешь, что пролистнешь пару-тройку электронных страниц и все. Электронная книга так и останется пылиться на электронной полке среди сотен своих электронных подруг по несчастью.

И ведь такое происходит не только с книгами. Музыка в электронном формате уничтожила желание ее вдумчиво слушать. И не из-за какого-то там мифического «теплого лампового звука», а из-за все того же изобилия, когда можно слушать все, что хочется, но проблема в том, что ничего не хочется. Десятки гигабайтов музыки стали всего лишь фоном. Вряд ли кто, кроме отъявленных маньяков-меломанов, включит на своем девайсе любимый альбом любимого исполнителя и просидит, вслушиваясь в него, ничем попутно не занимаясь - не стуча по клавишам, не читая твиттер и не отправляя почту. Вы еще можете? Я вам завидую.

А кино? А сериалы? А научно-популярные передачи?! Несть числа преступлениям электронного изобилия и торрентов!

Здесь мудрость. Не так уж неправы сторонники и радетели драконовского авторского права. Да, ими движет сребролюбие и ничего больше. Но чтобы там не провозглашали копилефтеры, но есть в копирайте и рациональное зерно. Для нас, для читателей, зрителей, слушателей. И это зерно - в ограничении. Это тот самый «церковный пост», цель которого не нормализовать водно-щелочной баланс в теле, а привести в порядок душу, разобраться - что же мы действительно хотим читать, слушать, смотреть. И когда наше желание прочитать писателя К., насладиться музыкой Л. и задуматься над фильмом М. становится непреодолимым, мы просто оторвем задницы от кресел, диванов, пойдем в магазин, долго походим вдоль полок в поисках необходимого, принесем домой вожделенное приобретение и немедленно выпьем... Простите, употребим продукт чьей-то интеллектуальной собственности. Ибо когда затрачено столько усилий, причем отнюдь не только денежных, чтобы нечто заполучить, то, согласитесь, это приобретает особую ценность и особый интерес.

В одном из рассказов Шекли герой получает возможность исполнения всех своих желаний. Первым делом он требует себе бессмертия, а затем пускается во все тяжкие. Потом, правда, оказывается, что каждое исполнение желания стоит чудовищных денег, которых у него, естественно, нет и которые ему предстоит отработать на каменоломнях далекой планеты в течении нескольких миллионов лет. Рассматривая счет, герой вопрошает: а почему здесь не указана плата за бессмертие, на что ему отвечают - бессмертие раздают задаром. Как раз для того, чтобы потом невообразимое количество лет махать киркой и грузить камни в тачку.

Получить кое-что задаром соблазнительно. Но у всего есть и обратная сторона.

Кстати, а что там новенького залили на популярный торрент-сервер?...

Posted via LiveJournal app for iPad.

• Пн, 18:43: Just completed a 6.45 km run with @RunKeeper. Check it out! http://t.co/NERZSws7 #RunKeeper
• Вт, 04:18: «Я хочу кричать, но у меня нет языка» http://t.co/lZHf6sBD
• Вт, 07:52: Just completed a 4.73 km run with @RunKeeper. Check it out! http://t.co/5Uk0f4Kv #RunKeeper
• Вт, 10:00: Альтернативное воплощение ненаписанного Стругацкими романа - Черный Ферзь- http://t.co/cTM3f0Fx
• Вт, 10:33: Всем нужны потребители, но никому не нужны конкуренты.
• Вт, 11:51: Мне понравилось видео на @YouTube http://t.co/a69UBDpm Blur Studio - A Gentlemen's Duel [HQ]
• Вт, 11:51: Мной добавлено видео в избранное на @YouTube http://t.co/a69UBDpm Blur Studio - A Gentlemen's Duel [HQ]

Бог лишил строителей Вавилонской башни единого языка, современные строители глобального Вавилона лишили человечество языка вообще. Нет, не языка, пригодного для лжи, обмана, манипуляции, а языка, необходимого для познания.

Апофеоз языка глобализма – твиттер. Вам кажется, что 140 символов твиттера – это убожество? Почему? Ведь для организации флэшмоба, белоленточной революции – вполне достаточно. А вообще, это, конечно, непозволительная роскошь. Недоработка. Вполне достаточно двух символов или даже одного – открыть скобку и закрыть скобку, смайлик-улыбка и смайлик-сковородник. А вот чтобы нечто понять в происходящем, предупредить, предложить свой проект будущего – не хватит и поста в «живом журнале».

Шершавый язык глобализма чудовищно неповоротлив для новой науки. Для формулировки закона всемирного тяготения Ньютону пришлось придумать дифференциальное исчисление. Забавно – побоявшись, что его не поймут коллеги, он в своем трактате использовал более привычный для тех времен язык геометрии – неудобный, громоздкий. Современная гуманитарная наука как раз и оперирует этим «геометрическим» языком, хотя давно назрела пора перейти на «дифференциальное исчисление» в истории, социологии, психологии.

В свое время фантаст Айзек Азимов придумал специальную науку невиданной прогностической мощи – психоистория. Это то самое – психоистория, которая нам нужна, чтобы выбраться из пучин кризиса. Черт возьми, «геометрический» язык даже не способен ясно сформулировать: есть ли кризис вообще, в чем его причины и каковы последствия. Краткий словарь глобалиста услужливо подбрасывает затхлые, давно уже потерявшие и смысл, и живое содержание слова: «демократия», «авторитаризм», «рынок», «гражданское общество», «диктатура»… А то и вовсе невообразимый продукт близкородственного скрещивания науки и политической целесообразности вроде «мультикультурализма» или «толерантности».

Ньютон мучился с геометрией, излагая закон всемирного тяготения. А если бы некий пришелец из будущего посвятил бы его в основы квантовой механики? Ньютон бы понял (на то он и гений), но изложить бы это знание все той же геометрией уже точно бы не смог. Как собака: все понимаю, а сказать не могу. Нынешние ученые даже хуже собак: чую, что зло грядет, а сказать не могу. Язык вязнет во всей этой жвачке с истекшим сроком годности, которая лезет в горло, легкие, заставляя не только говорить ею, но и дышать ею, жить ею, как зомби повторяя: «открытое общество», «закрытое общество», «свобода лучше, чем несвобода».

Есть ли выход из тупика, в которое загнано научное сообщество, а вместе с ним – и все общество? Есть ли те волшебные слова, которые не только рассеют заклятье глобализма, экономизма, неоконсерватизма и прочего обветшалого -изма, и не только рассеют, но и укажут путь? Наверное, есть.

Читать дальше

• Пн, 07:52: Just completed a 4.77 km run with @RunKeeper. Check it out! http://t.co/mc9EfyaW #RunKeeper
• Пн, 10:18: Прогулки с писателями http://t.co/GWmav3VE

Писатели вышли на прогулку. Казалось бы, что здесь такого? Писатель, он хоть и инженер душ человеческих, но ничего из человеческого ему не чуждо. Не все ж за столом сидеть, попирая рукой голову и морща лоб в думах о народе. Тем более, как оказалось, народишко у нас неблагодарный, к думам писательским о том, как освободить его, народишко, из-под гнета путинизма, советизма, сталинизма и остатков собственности, он вполне равнодушен. А все почему? Потому что отсталый. Не наскреб своей нечестно заработанной пенсии, пособия, зарплаты на то, чтобы купить модный айфончег и припасть, так сказать, к истоку мудрости, то бишь твиттеру. В начале был твиттер.

Прогулки - давняя революционная традиция. Это пускай пролетариат и прочие люмпены корчуюют булыжники, палят из винтовок и штурмуют Зимние. Каждый модный писатель знает, что ничто так не страшит режим, как его, модного писателя, променажи. А булыжники - это грязно и неэстетично. Вообще, сопротивление - оно не на улицах, а в головах. Вот, например, Европа, светоч культуры и моды. Как она в свое время боролась с фашизмом, который почти как коммунизм, только лучше? Это тупые совки, расстреливаемые заградотрядами, закидывали нацию Шиллера и Гете трупами. В культурной Норвегии достаточно было прицепить к лацкану пиджака скрепку - и ты уже борешься с оккупацией. Выражаешь, так сказать, свое глубокое несогласие. Почему скрепку? А черт его знает, скрепок, наверное, в Норвегию много завезли. Завезли бы кнопок, они бы и кнопки приспособили себе на стул подкладывать. И что? И как теперь Норвегия поживает со своими скрепками? А как Россия?

И вообще, слово «прогулка» в совке было строго запрещено. Да-да. Как и стрелки на осциллографах. Представляете?! Во всех странах осциллографы со стрелками, и только в совке измученные в шарашках и почтовых ящиках ученые портили свое слабое зрение, вглядываясь в экран осцилографа. Не забудем, не простим! Так вот, о прогулках. Даже книги запрещали, где такое слово встречалось. И только самые свободолюбивые мастера слова, широко признанные на Западе, могли позволить себе открыто злоупотребить подобные словцом. «Прогулки с Пушкиным» Терца, например. Его ведь не за Пушкина репрессировали, а как раз за прогулки. Пушкин что, а вот прогулки - да!

Впрочем, что мы все о прогулках да о прогулках? Прогулки повышают аппетит, а уж роль кафе и ресторанов в революции общеизвестна. Не подскажете, как пройти до «Жан-Жака»?

• Вс, 08:09: Новый путеводитель по Японии: Брачные обычаи и туалеты http://t.co/UAXy1nn9